Un acierto, de la actual administración de Bogotá, es el proyecto que promueve la agricultura urbana. No lo conozco en detalle, escribo motivado por lo que ví por azar, en un audiovisual institucional.

El proyecto está bien realizado desde la perspectiva tecnológica y, de acuerdo con lo que ví, la gente está motivada.

El tema es un excelente centro de interés con gran potencial educativo; la germinación, siembra, cuidado y  cosecha de las plantas, conforman un complejo de actividades que, además de constituir una rica metáfora sobre la existencia humana, permite recrear todos los conocimientos que la educación formal prentende imponer, a menudo de manera tortuosa, en la artificialeza de las aulas.

Toda la matemática, las ciencias, el lenguaje, los hábitos, actitudes y creencias que pretende nuestra educación primaria, se podrían recrear en torno a un proyecto comunitario de agricultura urbana, en el que se minimizaría el recurso del aula y, aprovechado el saldo pedagógico, se aportaría a la construcción de un ciudadano ambientalmente responsable.

La práctica de la agricultura urbana, genera la posibilidad de espacios de reflexión y transformación humana, que pueden, en un momento dado, sugerirnos rutas para una necesaria y urgente articulación sinérgica entre lo urbano y lo rural, de manera que se favorezca la emergencia de una dinámica vital, de antagónicos complementarios, entre naturaleza y artificialeza.

Es una insólita paradoja, que esta última, la artificialeza, habiendo surgido de la primera, la naturaleza, constituya como ocurre en el presente, un desencuentro mortal con ésta.

Es quizás producto del delirio arrogante de un animal arribista que niega su parentela; vale la pena poner de presente que según las investigaciones del Instituto Max Plack, el genoma del chimpancé no difere en más del 2% con el humano; aprovechar y hacer valer y notar tal diferencia, exige, a mi modo de ver, un mejor aprovechamiento de todo el potencial evolutivo de la megamáquina urbana.

En la actualidad, la ciudad es habitada por un ser solitario, que al parecer, bajo hechizo pernicioso y mezquino, ha sido vaciado por completo de sí; incapaz de estar bien consigo mismo, busca llenar su vacío y resolver su angustia, con el consumo ansioso y compulsivo de las mil baratijas costosas que un nefasto mercado trafica, más allá de cualquier ley, proporción o medida natural.

La agricultura urbana ofrece ricas posibilidades para que el sujeto humano trabaje por la restauración del “sí”, de su mismidad y su consciencia, de su libertad y su ciudadanía.

Es deseable que este proyecto se mantenga y evolucione pedagógicamente. Por ejemplo, en el tema de la construcción de corporalidad, una de las lineas de búsqueda pedagógica de abrapalabra, la forma como en el mencionado audiovisual vi que alguien se agacha para mostrar unas plantas, me hace pensar que el proyecto aún no asume el cuidado de la postura, importante en cualquier puesto de trabajo, para evitar riesgos y males profesionales; el proceso, además, podría aprovecharse para que niñas, niños y jóvenes recreen, con la música, el dibujo, la narración, todo lo evocable en torno a la metáfora de la vida implicita en las plantas.

Estimularía el enriquecimiento pedagógico, a mi modo de ver, los aportes del sutil ingenio pedagógico de Tomás Estéves a quien por primera vez escuché, hace unos cinco años, en el marco de un proyecto de la Empresa de Acueducto y Alcantarillado de Bogotá, hablar de las bondades y posibilidades de la “agricultura urbana”.

No es raro que sea el creador de la idea, de no ser así, es con seguridad uno de sus primeros y más claros promotores, sus aportes, enriquecerían mucho el proyecto; de eso estoy seguro.